《空劲气功功法的原则》

《空劲气功功法的原则》

气功是炼气的功法，空劲气功是内外气兼炼的功法，它的整套功法是在下列原则基础上组成的。

一、        增强气血的运行

气血有质有量，气血的质量决定了人体的素质

（一）血的质量

正常人的血液重量是体重的7-8%，一个60公斤的人，其血量约为4.5升左右。血量的相对稳定，对于维持人体正常生命活动有重要意义。机体一次失血如不超过血量的10%，则对正常生理活动没有明显的损害；一次失血超过血量20%，就会引起生理活动的障碍；当一次失血超过30%时，血压大幅度下降，单靠机体的调节机能已不能使之恢复，以致大脑、心脏等重要器管供血不足，导致昏厥，甚至危及生命。失血或少血在中医称为血虚或血亏。

（二）气的质量

正常人的气按一定的成分、数量、密度、流速和方向在经络中循行不息、外淫、内情等致病因素会影响气的质量。如《素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”兹把气在经络中的正常情况和病变情况对比如下：

此外，经络本身也有畅通和阻塞的情况，以致影响了气的质量。这里要强调指出的是经络成形于母胎中，应该说每个正常人的经络都是畅通的，它们都不断地发挥着联系、运输、传导、气化和调整作用，维持着人体正常的生命活动如果一个人经络不通，特别是任督脉不通，则将何以生存？所以我们不认为不练气功的人就经络不通。这里所说的阻塞是病态下的阻塞。

（三）改善气血质量的方法

如气虚或血虚可以补充气血之办法来弥补不足。但如果原有气血的质量不好、功能不全，则再补也是白搭，如果真气运行正常，则它自己会补缺补差，补气血之不足。所以关键在于增强气血的运行。

《灵枢·营卫生会》：“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。”管子《内业》：“气之不得无行也，如水之流，如日月之不休。”气的功能只有在运行中发挥出来，气的质量也只有在运行中得到提高。如气血的新陈代谢作用、抵御外侮的作用，补缺救弊的作用、自稳定作用等都是在气的运行中实现的气一旦停滞下来就就“滞则血淤”，淤血再多也没用，反而形成疾病。真气每运行一次，在质量上就提高一步，质量的提高，又促进了真气的运行。这同资金周转一样，资金每周转一次就增加一些，从而可以扩大再生产。所以我们把真气在运行中质量的不断提高称作放大。

为了增加气血的运行，如果经络有阻塞现象，则首先要疏通经络，保持交通的流畅，这就是行气；在这基础上补充气血才不致“竹篮子打水”，这就是补气；其次，经络脏腑中如有邪气则有损于气机，这就需要泻除邪气。上述过程都是在气血的运行中实现的，所以加强真气的运行，就可自动起到疏通经络、补充气血、泻除邪气的作用。

二、加强外气的内收

“外气”可以说是身外的物质和能量，中医称“天气”，主要是氧气。其实它还包括热能、磁能和其它尚未弄清万分的物质（比如负离子，它能激刺免疫系统提高人体的抗病能力），我们暂且统称它为自然之气。

空劲气功在发气治病时可连续八小时而基本上不损及自己。光靠鼻子吸入的氧气，那么人人都会发外气了，这是不现实的；靠内储的能量么，也是有限的，时间一久就补充不上；关键在于一面内气外放一面外气内收，吸收自然之气。空劲气功师的手被除数称为“魔掌”，也在这里。即他们的手象转达一样，一只手发，另一只手收；或者一只手在发的间隙中收。

一面内气外放，一面外气内收，吸收自然之气，主要是靠皮肤和掌指关节来进行的，是长期锻炼出来的。穴位是经气出入的窗口，它们都在肌肉和关节的空隙间，也是外邪所入的窗口。外邪能由穴位而入，外气当然也能由穴位而入。马莳说过：“骨必有空，空即穴也”。所以穴位也称骨空。而人体四肢是活动部分，关节最多。《灵枢·九针十二原》说：“五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出四关”。所谓四关，指周身骨节的大关，即两肘和两膝。实际上肘膝。实际上肘膝以下关节更多，穴位更为密集。周身361个穴位中肘膝以下的穴位就有66个，占了其中的六分之一。特别是手上的关节最多，穴位也最多。手掌上除了十二经脉的穴位外，还有十宣穴（指尖）、八邪穴、五虎穴、四缝穴、三字穴（工字穴、阳字穴、永字穴)、虎口穴、落枕穴、外劳宫穴、拳尖穴、威灵穴，精灵穴,中泉穴、大骨空穴、小骨空穴、中魁穴等29个经外奇穴两手共计58个经外奇穴。

手上的正经穴位连同经外奇穴，不但数量多、面积大而且穴位下静脉丰富。这些都是我们用来吸收外气和发放外气的地方。这也是发放外气为什么要用手足的缘帮（足上也有12个经外奇穴，是手上的一半）。实践证明，掌上发气除了发自劳营、十宣（指尖）外，虎口、八邪也能发气。

《灵枢·皮部论》：“皮者，脉之部也。邪容于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注入经脉动，经脉满则入舍于脏腑也……”说明经络的皮部是络脉所分属的部位，邪气侵入皮肤则毛孔开，邪气即由络脉动——经脉——脏腑的途经传递进入脏腑。邪气可通过皮部进入经络脏腑，那么外气也可由这个传递途径内收到脏腑。这个传递途径正好被我们用来吸收外气。只有充分发挥皮肤和掌上穴位的潜在功能，才能在发放外气的同时“循环如常”地吸收外气，并进一步发展到能吸收病人的病理信息，作为诊断和治疗的依据。

有此气功能包括瑜珈气功师在内，他们练功时减少呼吸（长至停止呼吸）而能维持生命活动且换氧能量有所增加，这光靠存储的内能是很难维持的。我们推测他们也是靠经络和穴位呼吸外气维持的。试听他们自己的感受是：“遍身毛窍俱暗随呼吸之气的鼓伏”。这证明了他们是靠采集自然之气来维持生命活动。有些瑜珈气功师赤身裸体，也可能是为了便于采集自然之气。而有此气功师在发气治病时多发了就体力不支，也就是外气内收的功力不够。

三、加强内外气的交接

内外气交接，分解开来就是内气外放加外气内收。即把这两部分功法结合起来，把自身的内气和自然之气结合起来，把内气放出去与体外自然之气溶为一气，把自然之气吸收进来，与体内真气溶为一气，做到象抱卜子说的那样。“人在气中，气在人中”。这就是“天人合一”。这样才能对外气用之不竭、取之不尽，这时功能自然大了。

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