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《空劲气功功法的原则》

点击次数:  更新时间:2014/7/8 17:35:51  

《空劲气功功法的原则》

 

气功是练气的功法,空劲气功是内外气兼练的功法,它的整套功法是在下列原则基础上组成的。

一、        增强气血的运行

气血有质有量,气血的质量决定了人体的素质

(一)血的质量

正常人的血液重量是体重的7-8%,一个60公斤的人,其血量约为4.5左右。血量的相对稳定,对于维持人体正常生命活动有重要意义。机体一次失血如不超过血量的10%,则对正常生理活动没有明显的损害;一次失血超过血量20%,就会引起生理活动的障碍;当一次失血超过30%时,血压大幅度下降,单靠机体的调节机能已不能使之恢复,以致大脑、心脏等重要器管供血不足,导致昏厥,甚至危及生命。失血或少血在中医称为血虚或血亏。

(二)气的质量

正常人的气按一定的成分、数量、密度、流速和方向在经络中循行不息、外淫、内情等致病因素会影响气的质量。如《素问·举痛论》:“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。”兹把气在经络中的正常情况和病变情况对比如下:

此外,经络本身也有畅通和阻塞的情况,以致影响了气的质量。这里要强调指出的是经络成形于母胎中,应该说每个正常人的经络都是畅通的,它们都不断地发挥着联系、运输、传导、气化和调整作用,维持着人体正常的生命活动如果一个人经络不通,特别是任督脉不通,则将何以生存?所以我们不认为不练气功的人就经络不通。这里所说的阻塞是病态下的阻塞。

(三)改善气血质量的方法

如气虚或血虚可以补充气血之办法来弥补不足。但如果原有气血的质量不好、功能不全,则再补也是白搭,如果真气运行正常,则它自己会补缺补差,补气血之不足。所以关键在于增强气血的运行。

《灵枢·营卫生会》:“营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端。”管子《内业》:“气之不得无行也,如水之流,如日月之不休。”气的功能只有在运行中发挥出来,气的质量也只有在运行中得到提高。如气血的新陈代谢作用、抵御外侮的作用,补缺救弊的作用、自稳定作用等都是在气的运行中实现的气一旦停滞下来就就“滞则血淤”,淤血再多也没用,反而形成疾病。真气每运行一次,在质量上就提高一步,质量的提高,又促进了真气的运行。这同资金周转一样,资金每周转一次就增加一些,从而可以扩大再生产。所以我们把真气在运行中质量的不断提高称作放大。

为了增加气血的运行,如果经络有阻塞现象,则首先要疏通经络,保持交通的流畅,这就是行气;在这基础上补充气血才不致“竹篮子打水”,这就是补气;其次,经络脏腑中如有邪气则有损于气机,这就需要泻除邪气。上述过程都是在气血的运行中实现的,所以加强真气的运行,就可自动起到疏通经络、补充气血、泻除邪气的作用。

二、加强外气的内收

“外气”可以说是身外的物质和能量,中医称“天气”,主要是氧气。其实它还包括热能、磁能和其它尚未弄清万分的物质(比如负离子,它能激刺免疫系统提高人体的抗病能力),我们暂且统称它为自然之气。

空劲气功在发气治病时可连续八小时而基本上不损及自己。光靠鼻子吸入的氧气,那么人人都会发外气了,这是不现实的;靠内储的能量么,也是有限的,时间一久就补充不上;关键在于一面内气外放一面外气内收,吸收自然之气。空劲气功师的手被除数称为“魔掌”,也在这里。即他们的手象转达一样,一只手发,另一只手收;或者一只手在发的间隙中收。

一面内气外放,一面外气内收,吸收自然之气,主要是靠皮肤和掌指关节来进行的,是长期锻炼出来的。穴位是经气出入的窗口,它们都在肌肉和关节的空隙间,也是外邪所入的窗口。外邪能由穴位而入,外气当然也能由穴位而入。马莳说过:“骨必有空,空即穴也”。所以穴位也称骨空。而人体四肢是活动部分,关节最多。《灵枢·九针十二原》说:“五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出四关”。所谓四关,指周身骨节的大关,即两肘和两膝。实际上肘膝。实际上肘膝以下关节更多,穴位更为密集。周身361个穴位中肘膝以下的穴位就有66个,占了其中的六分之一。特别是手上的关节最多,穴位也最多。手掌上除了十二经脉的穴位外,还有十宣穴(指尖)、八邪穴、五虎穴、四缝穴、三字穴(工字穴、阳字穴、永字穴)、虎口穴、落枕穴、外劳宫穴、拳尖穴、威灵穴,精灵穴,中泉穴、大骨空穴、小骨空穴、中魁穴等29个经外奇穴两手共计58个经外奇穴。

手上的正经穴位连同经外奇穴,不但数量多、面积大而且穴位下静脉丰富。这些都是我们用来吸收外气和发放外气的地方。这也是发放外气为什么要用手足的缘帮(足上也有12个经外奇穴,是手上的一半)。实践证明,掌上发气除了发自劳营、十宣(指尖)外,虎口、八邪也能发气。

《灵枢·皮部论》:“皮者,脉之部也。邪容于皮则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注入经脉动,经脉满则入舍于脏腑也……”说明经络的皮部是络脉所分属的部位,邪气侵入皮肤则毛孔开,邪气即由络脉动——经脉——脏腑的途经传递进入脏腑。邪气可通过皮部进入经络脏腑,那么外气也可由这个传递途径内收到脏腑。这个传递途径正好被我们用来吸收外气。只有充分发挥皮肤和掌上穴位的潜在功能,才能在发放外气的同时“循环如常”地吸收外气,并进一步发展到能吸收病人的病理信息,作为诊断和治疗的依据。

有此气功能包括瑜珈气功师在内,他们练功时减少呼吸(长至停止呼吸)而能维持生命活动且换氧能量有所增加,这光靠存储的内能是很难维持的。我们推测他们也是靠经络和穴位呼吸外气维持的。试听他们自己的感受是:“遍身毛窍俱暗随呼吸之气的鼓伏”。这证明了他们是靠采集自然之气来维持生命活动。有些瑜珈气功师赤身裸体,也可能是为了便于采集自然之气。而有此气功师在发气治病时多发了就体力不支,也就是外气内收的功力不够。

三、加强内外气的交接

内外气交接,分解开来就是内气外放加外气内收。即把这两部分功法结合起来,把自身的内气和自然之气结合起来,把内气放出去与体外自然之气溶为一气,把自然之气吸收进来,与体内真气溶为一气,做到象抱卜子说的那样。“人在气中,气在人中”。这就是“天人合一”。这样才能对外气用之不竭、取之不尽,这时功能自然大了。

 

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